在闲时走马观花样地浏览了一遍帕斯卡尔的《思想录》，其实仅仅是囫囵吞枣。面对这样一位哲人的深度思考，凸显的是我对生活的肤浅的认知，也了解了自身涉世未深所带来的视角局限，思维禁锢。
　　这是一部关于人生，社会，信仰，生命等蕴涵了多方面具有哲理见解的巨作。许多地方都很难得到完整的诠释，但从最浅层面来说仍然对我的思想触动很大。
　　论人心：“人既不是天使，也不是禽兽；但不幸在于想表现为天使的人却表现为禽兽。”这是出自《人缺少心灵》章节中的一句话。之前竟也接触过，那时只觉得着是句名句！但如今细细读来，其中自有营养。其实人很平凡，就跟一只鸟，一条鱼一样。各自为各自的目的而存在，但也往往做不到尽善尽美，所谓人无完人，每个人都必须接受。不过“天使”的美对人的吸引力是巨大的，人类本质就有一种崇尚至高无上的野心。等到它生机勃勃的时候，他们就会开始萌动了，使劲张望通往“天使”家园的路口，触碰，吮吸，撕咬，无所不为。终究人不是禽兽的化身，他不具备禽兽般原生态的一些野性的东西，毕竟生有扑通跳动的人心。现实的不满足却促使他们膨胀的负面盛放，以至于表现出禽兽似的丑态。人生在世何必苦苦挣扎纠缠，到头来把自己搞的泥泞不堪，两手除了泥巴外空无一物，而心也被掩埋地一无是处。倒不如放宽心追求一些适合自己的，本就属于自己的内容，就算成不了天使，至少还是个人！
　　论人性：“人之所以伟大，是因为他认识自己的可悲。一棵树并不知道自己是可悲的。因此，可悲的事情就在于认识自己是可悲的。然而知道自己的可悲也是伟大的。”《人的伟大与悲哀》中有提到。读来似乎矛盾，到底人要为自己认识到了自身的可悲感到更可悲呢还是伟大呢？人与树，也就是人与低等生物的区别在于能否思考，从人能了解自己的可悲这一能力上来看，我们应该庆幸，我们还可以写这样的文章，省视这样的自己，认识何为可悲。一旦认识到了，就可以作罢了么？不是。思想这种与生俱来的能力我们也有义务使用它，如何将可悲降低到最低处，或是转化，这都是认识之后的工作。要是运用自如了，才可以达到伟大的程度。
　　论生命：“在天堂与地狱之间，只有生命。生命——世界最脆弱的东西。最后一幕若是悲剧性的，那么，无论全剧的其它部分多么美好；最终，一把黄土撒在我们头上，于是一切就永远结束了。感觉我们所占有的一切都在悄悄溜走，这真是一件可怕的事情。”——《天堂与地狱之间》。天堂于地狱之间夹着我们可爱的人间，生生不息，蓬勃生机。全权缘于生命的繁衍。有多少作家学者对生命发出彻悟，认为生命的本质是悲剧，但过程仍然美好；我们要如何如何珍惜，如何如何爱护。这里帕斯卡尔就认为生命是最脆弱的东西。地震，海啸，台风，一下就摧毁了它，如同吹掉一粒灰尘那样轻松不屑。但同时生命其实又是何等坚强，灾害救援中，病榻前，产房里，充斥着如何顽强的生命的声音。可以胜天，可以赢过一切灾难，改变所有悲剧。我想说：最终，一米阳光撒在我们身上，于是一切就永生了。感觉我们所拥有的一切都在快速聚拢，这是一件光辉的事情！
　　“跛脚的精神则使我们烦恼。这是什么缘故呢？是因为一个跛脚的人承认我们走的正直，而一个跛脚的精神却说跛脚的乃是我们自己；若不是如此，我们就会可怜他们而不会恼怒他们了。”所说的“跛脚精神”仍是我心中的一大疑难，等待我去慢慢解答。我的未来亦是如此，怀着一颗感恩的心，怀着一颗积极的心，怀着一颗为民的心，怀着一颗负责的心，到村任职，颇有“知识青年上山下乡”的意味，虽仅仅是一个等待成熟的果园，但我想最终会有丰收的一天。（岳闪闪）