吴仁宝 （根据记录整理，未经本人审阅）
按：2月9日，县委书记書記率县社会主义新农村建设考察团赴江苏华西学习考察，现年78岁的原华西村老党委书记吴仁宝在百忙中专门抽出时间与考察团座谈，并结合华西的社会主义新农村建设和自己多年治政经验，作了半个小时的讲话。吴仁宝老书记的讲话朴实深刻，充满哲理，充分体现了马克思主义实事求是的哲学观和共产党人执政为民的公仆本色，对我们因地制宜建设社会主义新农村、推进县域经济大发展具有很强的启示和教育意义。根据县委书记書記意见，现将吴仁宝讲话予以刊发，请全县各级各部门和广大干部群众认真思考领会，切实推进各项工作。
华西的形势既不大好，也不小好，而是一年更比一年好。去年（2005年）实现销售收入300亿元，今年1月份比去年增了许多，所以今年又比去年好。
华西的大好形势来之不易，我还要争取干到80岁，为什么要干到80岁？我不是为地位名利，我是大代表、中代表、小代表都当过，小劳模、中劳模、全国大劳模都当过，县官、乡官、村官都干过。我主要是为了两点，一是我年轻的时候有效工作做得太少，现在年纪大了，党的政策非常好，我要利用这个好政策，把年轻时耽误的补一点回来;二是我工作中有些缺点，如果不工作了，原来的错误就没有机会纠正了。这话是我60岁时讲的，我今年78岁了，从这20多年讲，我一直都在努力地往回补。现在中央五中全会精神讲了，要建设社会主义新农村。我们解放以后就是要建设社会主义新农村的，到底建设什么新农村？没有一个标准，这次五中全会精神有了，5句话20个字。第一句话就说经济要发展，华西发展了，今年实现销售收入350亿元没有问题，去年利税超过20亿元，今年以20%的速度增长也是没有问题的。生活宽裕，华西人应该说宽裕了，这个我不展开讲，等会有个材料给大家，材料上统统都写上去了，一点没有保密，而且没有做的也写上去了。乡风文明，可以说文明了，现在华西村变大了，和周边的16个村全都并在一起了，有3万多人，全村上下，干群团结，一呼百应，应该是村风正、民风正了。从村容整洁来说，等会你们可以看。从管理民主来讲，我们华西还是民主的，什么叫管理民主？我的理解，依法办事是最讲民主的。如果说，我讲什么干什么，叫人管人，这就不民主了。我们村有自治法规，从法律来讲，还不够完备，我们又订了乡规民约，靠乡规民约发动群众，以法律和乡规民约办事，这就是最讲民主的。刚刚过去的一年，华西对照社会主义新农村建设标准和浙江省、无锡市的要求，已经验收合格了，我年轻时耽误的总算补一些回来了。第二是工作中的缺点，我到底有什么缺点？我自我感觉有三大缺点，一是我犯过教条主义，二是我还搞过形式主义，三是我还有官僚主义。上面说的我做，上面没有说我不做，这叫教条主义。上面说的我做，没有条件也做，为什么，因为要做给上面看看，这就叫形式主义。上面说的我做，不知道老百姓要不要这样做，甚至老百姓骂还要做，这就叫官僚主义。现在，这三方面我解决得还比较好。
几十年来，华西为什么能够成功呢，我想主要是一点，就是实事求是，从实际出发。说来说去，千难万难，实事求是最难。什么是实事求是？就是要把中央的精神和华西的实际结合起来，走我们自己的路。过去，有些人对我们华西不理解，说华西做的看上去和文件要求不一样。有人说，华西为什么不分田到户？不是我们不分田到户，实际上我们是按中央精神办的，中央当时怎么讲的呢？叫“宜统则统、益宜分则分”。华西适合“统”，我们就“统”了，别人都“分”了，“分”也对，因为他们“统”的搞不好，应该要“分”。但是有些人就说“华西不行了，吴仁宝年纪大了，思想缰化，不跟形势，他们为什么不分？”实际上这些人没有理解，他们既没有真正理解中央的精神，更没有真正从实际出发。所以我们一些单位一定要注意一个问题，就是不要争表面上的先进，要从思想上当先进、做实实在在的先进，不要跟风，什么风都跟着走，走不出自己的路。我们华西不争表面上的先进，我们靠实实在在的发展成为先进。当时分田到户是先进的，我们没有分，没有先进;时间不长，不到3年，土地要向种田大户集中了，我们华西没有种田大户，不先进了，有种田大户就先进了;再过数年，要三集中了，我们华西是老集中，不先进了，可是现在我们都是先进了。所以刚刚讲了，当初我们从实际出发没有走分田到户的路，这条路走对了，实际下来还可以。还有的同志问我们：华西为什么不转制？不是我们不转制，实际上我们也是按照中央精神来办的，中央当时提出的是两个毫不动摇，一是坚持巩固发展公有制经济毫不动摇，一是坚持支持鼓励引导非公有制经济不动摇，这两个我们都没有动摇，我们不转制，是坚持巩固发展公有制经济不动摇，同时，我们也鼓励和支持非公有制经济发展。我有些不理解的是社会上有某些同志，他一是怕私有，说私有什么什么不好；一是又怕公有，说公有什么什么不好，而且都是同一个人讲的，我就搞不大清楚。我们华西不怕公有私有，要说怕，就怕公、私都没有，我们强调公私双富有，现在华西公、私都富有了。为什么有少数地方，公也没有，私也没有，老百姓很苦，没有富起来，他还在怕公有私有呢？说到底他还是怕富，怕人家富起来，富起来就不是社会主义。所以，我不怕什么主义，我总是说，让人民富裕是最好的主义。什么叫社会主义？我们华西自已定了个标准，人民幸福就是社会主义。为什么这么理解呢？因为邓小平同志讲要建设有中国特色的社会主义。什么叫特色社会主义，邓小平为什么不早一点讲，为什么到这个时候讲？我个人的理解，邓小平同志通过对国际和国内社会主义实践的学习、比较后，得出社会主义不要搞一个模式，要搞中国特色，这里的特色只是一个模式。我们有了邓小平同志的这个思想，就不要去照搬国外的社会主义，也不完全继承社会主义改革开放前的社会主义。这样搞社会主义，就可以从实际出发，实现与时俱进。因此，我们华西就从实际出发，自己拟定了“人民幸福就是社会主义”的标准。那么，什么叫人民幸福呢？我们也定了三条标准：生活富裕，精神愉快，身体健康。达到了这三条标准，我们的老百姓就算过上了社会主义的生活。生活富裕就是指：楼上地毯楼下地板，吃水用开关，雨天走路不打伞。现在又变了，70年代我们建了万米长廊，让大家出门不必打伞，现在家家有别墅、有汽车，出门可以从家里坐车直接开出去，也不需要长廊了，所以说这个计划也要调整。精神愉快就是指：家庭和睦、邻里相亲、干群团结、上下齐心，其实就是人与人之间的关系，人与人之间的关系搞好了，精神就愉快了。我想在这4个关系上专门讲最后一个关系，前面三个关系大家都能理解，最后一个上下齐心，从我们村来讲，最怕上下不齐心，象我们村级就怕镇上干部不团结，如果书记镇长不团结，我们说要办件事情，就感到非常为难。如果去找镇长，怕书记看见了不高兴，找书记，又怕镇长看到了不高兴，左右为难，所以精神上就不太愉快。照理来说，我们都是建设社会主义，都要全心全意为人民服务，为什么他们不团结呢？我看有两点，一是对名利看得太重了点，争名争利比较利害，把为人民服务放在脑后，这个容易不团结。二是可能有用人不当，确实用的不当，会容易引发不团结。所以建设社会主义，关键还是靠干部。如果有福民先享、有难官先当，你这个官就有权威，老百姓就听你的话，上上下下的精神就会很愉快。身体健康也有4条标准，日常增加营养，年老集体保养，孩子精心培养，业余文体形式多样。我们华西的老年人都有保养金，只要女的满50岁、男的满55岁，都可以拿保养金，少的一年要拿1万元，多的一年要拿16000元。不仅这样，我们老年人都有敬老奖，哪家有80、90、100岁的老人，都有奖，100岁奖得最多。如果哪家老人活到100岁，我们就给这个家庭所有成员每人奖励1万元钱。为什么这样奖？就是促使他把老人养好。近年我们村有个99岁的老人，这家专门派2个人照顾，24小时不脱人，最后活到了100岁，这个家里一共有37口人，我们就给他们奖了37万元。如果没有这个奖金，这个老太太至少要少活1到2岁。所以我们说什么叫社会主义？人民幸福就是社会主义。
要让人民幸福，关键是要实事求是、因地制宜地发展经济。如果不发展，有些地方，连村书记的工资都拿不到，怎么去奖励这么多钱？因此，学华西到底要学什么？不是学我们怎么去奖励多少钱，关键是要借鉴别人的作法，结合上面的精神，走自己的路。大家都有自己的路，不要去照搬，这就是大家共同应该去做的，这也是我们华西的成功经验。比如，中央税率调整，有的地方怕交税了，我就两句话，不怕多交税，就怕你交不出税；中央讲了反对大吃大喝，我们华西从来不搞大吃大喝，我们搞小吃小喝，什么叫小吃小喝，集体就餐，每人6-8元，酒不喝醉，喝醉了，说明是大吃大喝，当然，如果老朋友来了、外宾来了，每人8元美金也不成问题，所以说一定要实事求是。还比如，中央讲抓大放小，我们讲抓大扶小，而且我们还要以效益为中心。为什么？因为胡锦涛总书记讲要科学发展。什么叫科学发展？我们理解，发展最科学，不发展最不科学；有效发展最科学，无效发展甚至是亏损的发展就不科学。我们坚持抓大不放小，就是实事求是，从实际出发。所以说，人家的经验什么都学是不行的，上面的精神与我们本地的实际有出入仍然照样去做也是不行的，要两头保持一致，一头同上面保持一致，一头同下面保持一致。上面讲的我过去已经做了，就不要去重复做；上面讲的我这里还没有条件做，就创造条件后再去做，不要急着跟风，没有哪个领导不想叫你搞好的，也没有哪个单位的经验叫你一定要学的，关键是你怎么去领会精神，怎么实事求是地把领导的意思、别人的经验和自己的实际结合起来走自己的路。如果是听到领导讲的，没有条件也去做，做歪了又说“我是不想做的，是那个领导要我这样做的”，把自己的责任都推掉，这就是最不爱护领导，最不同上面保持<
按：2月9日，县委书记書記率县社会主义新农村建设考察团赴江苏华西学习考察，现年78岁的原华西村老党委书记吴仁宝在百忙中专门抽出时间与考察团座谈，并结合华西的社会主义新农村建设和自己多年治政经验，作了半个小时的讲话。吴仁宝老书记的讲话朴实深刻，充满哲理，充分体现了马克思主义实事求是的哲学观和共产党人执政为民的公仆本色，对我们因地制宜建设社会主义新农村、推进县域经济大发展具有很强的启示和教育意义。根据县委书记書記意见，现将吴仁宝讲话予以刊发，请全县各级各部门和广大干部群众认真思考领会，切实推进各项工作。
华西的形势既不大好，也不小好，而是一年更比一年好。去年（2005年）实现销售收入300亿元，今年1月份比去年增了许多，所以今年又比去年好。
华西的大好形势来之不易，我还要争取干到80岁，为什么要干到80岁？我不是为地位名利，我是大代表、中代表、小代表都当过，小劳模、中劳模、全国大劳模都当过，县官、乡官、村官都干过。我主要是为了两点，一是我年轻的时候有效工作做得太少，现在年纪大了，党的政策非常好，我要利用这个好政策，把年轻时耽误的补一点回来;二是我工作中有些缺点，如果不工作了，原来的错误就没有机会纠正了。这话是我60岁时讲的，我今年78岁了，从这20多年讲，我一直都在努力地往回补。现在中央五中全会精神讲了，要建设社会主义新农村。我们解放以后就是要建设社会主义新农村的，到底建设什么新农村？没有一个标准，这次五中全会精神有了，5句话20个字。第一句话就说经济要发展，华西发展了，今年实现销售收入350亿元没有问题，去年利税超过20亿元，今年以20%的速度增长也是没有问题的。生活宽裕，华西人应该说宽裕了，这个我不展开讲，等会有个材料给大家，材料上统统都写上去了，一点没有保密，而且没有做的也写上去了。乡风文明，可以说文明了，现在华西村变大了，和周边的16个村全都并在一起了，有3万多人，全村上下，干群团结，一呼百应，应该是村风正、民风正了。从村容整洁来说，等会你们可以看。从管理民主来讲，我们华西还是民主的，什么叫管理民主？我的理解，依法办事是最讲民主的。如果说，我讲什么干什么，叫人管人，这就不民主了。我们村有自治法规，从法律来讲，还不够完备，我们又订了乡规民约，靠乡规民约发动群众，以法律和乡规民约办事，这就是最讲民主的。刚刚过去的一年，华西对照社会主义新农村建设标准和浙江省、无锡市的要求，已经验收合格了，我年轻时耽误的总算补一些回来了。第二是工作中的缺点，我到底有什么缺点？我自我感觉有三大缺点，一是我犯过教条主义，二是我还搞过形式主义，三是我还有官僚主义。上面说的我做，上面没有说我不做，这叫教条主义。上面说的我做，没有条件也做，为什么，因为要做给上面看看，这就叫形式主义。上面说的我做，不知道老百姓要不要这样做，甚至老百姓骂还要做，这就叫官僚主义。现在，这三方面我解决得还比较好。
几十年来，华西为什么能够成功呢，我想主要是一点，就是实事求是，从实际出发。说来说去，千难万难，实事求是最难。什么是实事求是？就是要把中央的精神和华西的实际结合起来，走我们自己的路。过去，有些人对我们华西不理解，说华西做的看上去和文件要求不一样。有人说，华西为什么不分田到户？不是我们不分田到户，实际上我们是按中央精神办的，中央当时怎么讲的呢？叫“宜统则统、益宜分则分”。华西适合“统”，我们就“统”了，别人都“分”了，“分”也对，因为他们“统”的搞不好，应该要“分”。但是有些人就说“华西不行了，吴仁宝年纪大了，思想缰化，不跟形势，他们为什么不分？”实际上这些人没有理解，他们既没有真正理解中央的精神，更没有真正从实际出发。所以我们一些单位一定要注意一个问题，就是不要争表面上的先进，要从思想上当先进、做实实在在的先进，不要跟风，什么风都跟着走，走不出自己的路。我们华西不争表面上的先进，我们靠实实在在的发展成为先进。当时分田到户是先进的，我们没有分，没有先进;时间不长，不到3年，土地要向种田大户集中了，我们华西没有种田大户，不先进了，有种田大户就先进了;再过数年，要三集中了，我们华西是老集中，不先进了，可是现在我们都是先进了。所以刚刚讲了，当初我们从实际出发没有走分田到户的路，这条路走对了，实际下来还可以。还有的同志问我们：华西为什么不转制？不是我们不转制，实际上我们也是按照中央精神来办的，中央当时提出的是两个毫不动摇，一是坚持巩固发展公有制经济毫不动摇，一是坚持支持鼓励引导非公有制经济不动摇，这两个我们都没有动摇，我们不转制，是坚持巩固发展公有制经济不动摇，同时，我们也鼓励和支持非公有制经济发展。我有些不理解的是社会上有某些同志，他一是怕私有，说私有什么什么不好；一是又怕公有，说公有什么什么不好，而且都是同一个人讲的，我就搞不大清楚。我们华西不怕公有私有，要说怕，就怕公、私都没有，我们强调公私双富有，现在华西公、私都富有了。为什么有少数地方，公也没有，私也没有，老百姓很苦，没有富起来，他还在怕公有私有呢？说到底他还是怕富，怕人家富起来，富起来就不是社会主义。所以，我不怕什么主义，我总是说，让人民富裕是最好的主义。什么叫社会主义？我们华西自已定了个标准，人民幸福就是社会主义。为什么这么理解呢？因为邓小平同志讲要建设有中国特色的社会主义。什么叫特色社会主义，邓小平为什么不早一点讲，为什么到这个时候讲？我个人的理解，邓小平同志通过对国际和国内社会主义实践的学习、比较后，得出社会主义不要搞一个模式，要搞中国特色，这里的特色只是一个模式。我们有了邓小平同志的这个思想，就不要去照搬国外的社会主义，也不完全继承社会主义改革开放前的社会主义。这样搞社会主义，就可以从实际出发，实现与时俱进。因此，我们华西就从实际出发，自己拟定了“人民幸福就是社会主义”的标准。那么，什么叫人民幸福呢？我们也定了三条标准：生活富裕，精神愉快，身体健康。达到了这三条标准，我们的老百姓就算过上了社会主义的生活。生活富裕就是指：楼上地毯楼下地板，吃水用开关，雨天走路不打伞。现在又变了，70年代我们建了万米长廊，让大家出门不必打伞，现在家家有别墅、有汽车，出门可以从家里坐车直接开出去，也不需要长廊了，所以说这个计划也要调整。精神愉快就是指：家庭和睦、邻里相亲、干群团结、上下齐心，其实就是人与人之间的关系，人与人之间的关系搞好了，精神就愉快了。我想在这4个关系上专门讲最后一个关系，前面三个关系大家都能理解，最后一个上下齐心，从我们村来讲，最怕上下不齐心，象我们村级就怕镇上干部不团结，如果书记镇长不团结，我们说要办件事情，就感到非常为难。如果去找镇长，怕书记看见了不高兴，找书记，又怕镇长看到了不高兴，左右为难，所以精神上就不太愉快。照理来说，我们都是建设社会主义，都要全心全意为人民服务，为什么他们不团结呢？我看有两点，一是对名利看得太重了点，争名争利比较利害，把为人民服务放在脑后，这个容易不团结。二是可能有用人不当，确实用的不当，会容易引发不团结。所以建设社会主义，关键还是靠干部。如果有福民先享、有难官先当，你这个官就有权威，老百姓就听你的话，上上下下的精神就会很愉快。身体健康也有4条标准，日常增加营养，年老集体保养，孩子精心培养，业余文体形式多样。我们华西的老年人都有保养金，只要女的满50岁、男的满55岁，都可以拿保养金，少的一年要拿1万元，多的一年要拿16000元。不仅这样，我们老年人都有敬老奖，哪家有80、90、100岁的老人，都有奖，100岁奖得最多。如果哪家老人活到100岁，我们就给这个家庭所有成员每人奖励1万元钱。为什么这样奖？就是促使他把老人养好。近年我们村有个99岁的老人，这家专门派2个人照顾，24小时不脱人，最后活到了100岁，这个家里一共有37口人，我们就给他们奖了37万元。如果没有这个奖金，这个老太太至少要少活1到2岁。所以我们说什么叫社会主义？人民幸福就是社会主义。
要让人民幸福，关键是要实事求是、因地制宜地发展经济。如果不发展，有些地方，连村书记的工资都拿不到，怎么去奖励这么多钱？因此，学华西到底要学什么？不是学我们怎么去奖励多少钱，关键是要借鉴别人的作法，结合上面的精神，走自己的路。大家都有自己的路，不要去照搬，这就是大家共同应该去做的，这也是我们华西的成功经验。比如，中央税率调整，有的地方怕交税了，我就两句话，不怕多交税，就怕你交不出税；中央讲了反对大吃大喝，我们华西从来不搞大吃大喝，我们搞小吃小喝，什么叫小吃小喝，集体就餐，每人6-8元，酒不喝醉，喝醉了，说明是大吃大喝，当然，如果老朋友来了、外宾来了，每人8元美金也不成问题，所以说一定要实事求是。还比如，中央讲抓大放小，我们讲抓大扶小，而且我们还要以效益为中心。为什么？因为胡锦涛总书记讲要科学发展。什么叫科学发展？我们理解，发展最科学，不发展最不科学；有效发展最科学，无效发展甚至是亏损的发展就不科学。我们坚持抓大不放小，就是实事求是，从实际出发。所以说，人家的经验什么都学是不行的，上面的精神与我们本地的实际有出入仍然照样去做也是不行的，要两头保持一致，一头同上面保持一致，一头同下面保持一致。上面讲的我过去已经做了，就不要去重复做；上面讲的我这里还没有条件做，就创造条件后再去做，不要急着跟风，没有哪个领导不想叫你搞好的，也没有哪个单位的经验叫你一定要学的，关键是你怎么去领会精神，怎么实事求是地把领导的意思、别人的经验和自己的实际结合起来走自己的路。如果是听到领导讲的，没有条件也去做，做歪了又说“我是不想做的，是那个领导要我这样做的”，把自己的责任都推掉，这就是最不爱护领导，最不同上面保持<
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