观音沟，位于楼台乡三台村境内，距县城十几公里，大约半小时的功夫吧，我们一行人就已经来到观音沟口了。
神佛之间的事情，老百姓是不大管得着的。比如观音，是佛教里的南海观世音菩萨，又称观音大士，同时也是道教中的慈航仙姑真人，又称慈航大士，观音沟是十足的道家场所，理应称之为慈航真人，但老百姓不理会她是神仙还是菩萨，还是叫观音顺口。而对于观音，不知自何时而始，我也有一个先入为主的念头——“宁静”。明知如此理解或许有偏差，可自个儿的头脑却又近乎偏执的冥顽，以至于暑假生活初启、炎炎夏日到来、身心自在休假的时刻，心里仍捻着“心静自然凉”的自慰诀，暗自吟诵起：“观从心底发，音自静中生”；“烟露表里因心静，无水空澄触目新”；“具大智慧完十行，是真清净现三身”；“观世无如观自在，好心自有好儿来”……心绪竟然真的就此渐行空澄了。
前往神圣的所在，总有上苍的护佑。这天的天气很是给力，温度因新雨而恰切适宜，云开雨霁不多时，于难得的微凉间隙，我们开始了对观音沟的潜心探寻。在接近景区入口的地方，公路以一把弯“弓”的形状向内中凹陷进去，在那一弯弧线的两个顺势内引的少许伸展之处，各有一条进入景区的公路向内延伸进去。
观音沟地处武当山余脉，道教根基深厚，“家家有弥陀，户户有观音。”“瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋。千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。”“由来古佛非女子，只缘大士有婆心。”更何况三十二个应身，各有不同说法职守，而寻常的善男信女作为普通受众，又有几人能够真正的明了自身理应膜拜的真身？无奈之下，大慈大悲的观世音只好自行分辨对方的诉求，然后再行考虑分身之事……如此境况，她哪里能有一刻的消停日子可过？即使以“飞”的速度，也难以实现“千处应”的目标吧！
车窗外是现代农业示范园区，平整的土地、整齐的大棚、旺盛的生命，将夏季的火热渲染到极致。示范园区的两侧是依山而建的连绵农舍，由于是暑假，孩子们都自在的于沟坎田园之间撒着欢儿。沟内的河床虽经机械平整，可也有些许潭池存在，孩子们的嘻哈之声不绝于耳……看来，真正置身观音沟的生命，并没有因为有一个万众膜拜的对象而让自己活得肃穆。沟内地理落差很小，几公里的路程几乎全部以匀速的状态前进。
景区的山门不是特有仪式感的那种，有种随性而不饰雕琢的自然之美。稍许向前，停车场的尽头是红砖灰瓦的财神庙，这应该是景区第一幢含有神秘色彩的建筑了。由于我们来的日期不是庙会日子，庙前的香客并不甚多，两山夹峙下的庙宇由于没有香客的烘托与支撑，给人一种冷清的感觉。
生性执拗的我，向来不以为自己是一个可坐拥大财的主儿，所以，面对财神，我没有叩拜的激情与冲动。所幸，我内心深知，财神的原型历来都是理应被膜拜的角色：生前要么忠贞爱国，要么胸怀天下，要么勤政爱民，要么忠勇神武，所以，内心虽无所求，却还是怀着虔诚的心情观瞻了庙内的财神。不过，这庙显然不是供人观瞻的，进门之后，只跨出一步的距离就是跪拜的蒲团，所以，我只能很不专业的看了看财神那满脸威严的面容便离去。
拽着左右充当扶手的铁链，沿着逼陡的上山神道拾级而上，攀援百余步台阶之后，一六角净心亭终于让人得以小憩，舒缓一下心情之后，踏上向右旁逸的小路，坐下来，喘一口气，将目光一个回视，内心不得不赞叹生命的顽强，神道两侧，渺小如纤纤细草，名贵如金丝楠木，久远如千年药王树，郁郁葱葱，生机盎然，所有这些，都悄没声息地以自身的绿色证明着自己的存在。当然，这些磅礴的生命中，最为引人瞩目的，是沿半山亭向右徐行三二十步处伫立着的那株两人合围的“千年药王树”，听当地人说，这树的枝叶皮根俱可入药，是护佑人体健康的神木，在当时医药匮乏的年代，当地居民逢大病小灾，只要到它身边进行虔诚的膜拜，然后，再拾掇一点儿药王树的枝叶熬出水喝，身体便可自行康复。而今医学发达，虽不再依赖这种土法治病，可药王树却成了观音沟落地生根的神。
拐过一段儿略微凸起的山脊，观音洞便进入游客的眼帘。洞内供奉几尊白瓷质地的观音佛像，经粗略分辨，应该是送子、岩户、施药等几位观音的应身。岩洞高在四尺，阔不盈丈，内中陈设清净，纤尘不染，几尊菩萨真身，慈祥宁静、端庄典雅、沉稳脱俗，以不同姿态置身其中，静静地接受着香客的膜拜。进得洞来，瞩目细视，敬慕、爱怜同时自内心悄然升腾而起，直到此刻，自己才真正相信了：神祉，是站起来的泥土；慈祥，更是一种庞大的力量！
伴随着道观的晨钟，我们一行往观音沟的最后一个景点千年岩棺行去。沿楸木沟踩踏着蓬松杂草徐徐前进，可由于路上杂草丛生，道路不辨，无从前行，我们只得中途抱憾而返。据传说，楸木沟上面的山岩上有大量岩屋，岩屋坑中有大量的棺木，而这些棺木的主人大都是忠实的道教信徒。当年，为追寻观音沟的灵气，将自个儿最后的一丝生机，寄托于观音沟的大小庙宇，以至于最终客死于此。作为游子，他们不能及时叶落归根，便只好暂时寄居在这些山间的岩屋之内，久而久之，也就成为了他们最后的归宿。
太阳真正得劲儿的时候，我们也休整好疲乏的身子准备踏上归程了。回顾半天的游玩经历，内心不由得叹服起观音沟的整体设计：既然从尘世来，就得先感尘间事，求财求生求康健，落于岩屋亦归处。（王茂卿）
神佛之间的事情，老百姓是不大管得着的。比如观音，是佛教里的南海观世音菩萨，又称观音大士，同时也是道教中的慈航仙姑真人，又称慈航大士，观音沟是十足的道家场所，理应称之为慈航真人，但老百姓不理会她是神仙还是菩萨，还是叫观音顺口。而对于观音，不知自何时而始，我也有一个先入为主的念头——“宁静”。明知如此理解或许有偏差，可自个儿的头脑却又近乎偏执的冥顽，以至于暑假生活初启、炎炎夏日到来、身心自在休假的时刻，心里仍捻着“心静自然凉”的自慰诀，暗自吟诵起：“观从心底发，音自静中生”；“烟露表里因心静，无水空澄触目新”；“具大智慧完十行，是真清净现三身”；“观世无如观自在，好心自有好儿来”……心绪竟然真的就此渐行空澄了。
前往神圣的所在，总有上苍的护佑。这天的天气很是给力，温度因新雨而恰切适宜，云开雨霁不多时，于难得的微凉间隙，我们开始了对观音沟的潜心探寻。在接近景区入口的地方，公路以一把弯“弓”的形状向内中凹陷进去，在那一弯弧线的两个顺势内引的少许伸展之处，各有一条进入景区的公路向内延伸进去。
观音沟地处武当山余脉，道教根基深厚，“家家有弥陀，户户有观音。”“瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋。千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。”“由来古佛非女子，只缘大士有婆心。”更何况三十二个应身，各有不同说法职守，而寻常的善男信女作为普通受众，又有几人能够真正的明了自身理应膜拜的真身？无奈之下，大慈大悲的观世音只好自行分辨对方的诉求，然后再行考虑分身之事……如此境况，她哪里能有一刻的消停日子可过？即使以“飞”的速度，也难以实现“千处应”的目标吧！
车窗外是现代农业示范园区，平整的土地、整齐的大棚、旺盛的生命，将夏季的火热渲染到极致。示范园区的两侧是依山而建的连绵农舍，由于是暑假，孩子们都自在的于沟坎田园之间撒着欢儿。沟内的河床虽经机械平整，可也有些许潭池存在，孩子们的嘻哈之声不绝于耳……看来，真正置身观音沟的生命，并没有因为有一个万众膜拜的对象而让自己活得肃穆。沟内地理落差很小，几公里的路程几乎全部以匀速的状态前进。
景区的山门不是特有仪式感的那种，有种随性而不饰雕琢的自然之美。稍许向前，停车场的尽头是红砖灰瓦的财神庙，这应该是景区第一幢含有神秘色彩的建筑了。由于我们来的日期不是庙会日子，庙前的香客并不甚多，两山夹峙下的庙宇由于没有香客的烘托与支撑，给人一种冷清的感觉。
生性执拗的我，向来不以为自己是一个可坐拥大财的主儿，所以，面对财神，我没有叩拜的激情与冲动。所幸，我内心深知，财神的原型历来都是理应被膜拜的角色：生前要么忠贞爱国，要么胸怀天下，要么勤政爱民，要么忠勇神武，所以，内心虽无所求，却还是怀着虔诚的心情观瞻了庙内的财神。不过，这庙显然不是供人观瞻的，进门之后，只跨出一步的距离就是跪拜的蒲团，所以，我只能很不专业的看了看财神那满脸威严的面容便离去。
拽着左右充当扶手的铁链，沿着逼陡的上山神道拾级而上，攀援百余步台阶之后，一六角净心亭终于让人得以小憩，舒缓一下心情之后，踏上向右旁逸的小路，坐下来，喘一口气，将目光一个回视，内心不得不赞叹生命的顽强，神道两侧，渺小如纤纤细草，名贵如金丝楠木，久远如千年药王树，郁郁葱葱，生机盎然，所有这些，都悄没声息地以自身的绿色证明着自己的存在。当然，这些磅礴的生命中，最为引人瞩目的，是沿半山亭向右徐行三二十步处伫立着的那株两人合围的“千年药王树”，听当地人说，这树的枝叶皮根俱可入药，是护佑人体健康的神木，在当时医药匮乏的年代，当地居民逢大病小灾，只要到它身边进行虔诚的膜拜，然后，再拾掇一点儿药王树的枝叶熬出水喝，身体便可自行康复。而今医学发达，虽不再依赖这种土法治病，可药王树却成了观音沟落地生根的神。
拐过一段儿略微凸起的山脊，观音洞便进入游客的眼帘。洞内供奉几尊白瓷质地的观音佛像，经粗略分辨，应该是送子、岩户、施药等几位观音的应身。岩洞高在四尺，阔不盈丈，内中陈设清净，纤尘不染，几尊菩萨真身，慈祥宁静、端庄典雅、沉稳脱俗，以不同姿态置身其中，静静地接受着香客的膜拜。进得洞来，瞩目细视，敬慕、爱怜同时自内心悄然升腾而起，直到此刻，自己才真正相信了：神祉，是站起来的泥土；慈祥，更是一种庞大的力量！
伴随着道观的晨钟，我们一行往观音沟的最后一个景点千年岩棺行去。沿楸木沟踩踏着蓬松杂草徐徐前进，可由于路上杂草丛生，道路不辨，无从前行，我们只得中途抱憾而返。据传说，楸木沟上面的山岩上有大量岩屋，岩屋坑中有大量的棺木，而这些棺木的主人大都是忠实的道教信徒。当年，为追寻观音沟的灵气，将自个儿最后的一丝生机，寄托于观音沟的大小庙宇，以至于最终客死于此。作为游子，他们不能及时叶落归根，便只好暂时寄居在这些山间的岩屋之内，久而久之，也就成为了他们最后的归宿。
太阳真正得劲儿的时候，我们也休整好疲乏的身子准备踏上归程了。回顾半天的游玩经历，内心不由得叹服起观音沟的整体设计：既然从尘世来，就得先感尘间事，求财求生求康健，落于岩屋亦归处。（王茂卿）
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