柳文成

　　在改革不断深化的战略调整期，在经济发展的重要转型期，在构建和谐社会新常态的重大机遇期，“外修生态、内秀人文“的提出具有十分重要的战略意义。现仅就“内修人文”这一课题谈一些想法，权作为几点建议。
　　我理解，“内修人文“工作，重点要解决三个问题：一是谁来修，二是修什么，三是怎么修。
　　关于第一个谁来修的问题，就是要明确“内修人文”的主体，这个主体包含三个层次，即党员干部、公务人员、普通群众，换句话说，内修人文的主体是全体公民，但各个层次的主体在内修人文的内容和要求上应该有所差别。
　　第二问题修什么。这个问题是要规范“内修人文”的基本内容。这些内容应该包含如下几个方面：
　　1.要修社会主核心价值观；
　　2.要修优秀的传统文化、国学经典；
　　3.要修科学发展观，也就是要学习生态、环保知识，树立环保意识和生态文明观念；
　　4.要修法律，通过学法学会知法、守法、用法，特别是在信息化背景下，既要享受言论自由的权利，也要懂得言论自由的边界，做到头上有法，心中有敬，手上有戒，言论有节；
　　5.要修世界上优秀文化，以便拓宽眼界，提升素养，提高工作借鉴能力。
　　第三个问题，怎么修。
　　“内修人文”的主要方式是学习。在顶层设计上，应该以自学为主，以全民阅读为主要方式，通过打造“书香社会”来提高全民的文化素养和道德水平；要以督学为推进措施，以学习考试和奖惩为辅助手段。  
　　具体来说：
　　1.社会主义核心价值观的学习要求全民背诵，以默写考试为推动杠杆。
　　2.传统文化、国学经典等的学习可以以阅读、背诵、解读、写读书笔记、心得体会的方式来进行；要打造平台，利用《今日竹山》等媒体开辟阅读和交流专栏，定期推出阅读书目，以征文、评奖等活动来推动，引导全民参与。
　　3.组织序列内的公务人员，可以以讲座、交流互学的形式开展；可以将“内修人文”学习与道德讲堂建设、十星级文明评比结合起来。
　　4.政府可以组织力量编选传统文化经典语录作为学习读本，编制并定期推出阅读书目，通告学习心得撰写要求，以便规范学习内容和缩小学习范围，使学习具有针对性，能与新常态下的人文修养需求紧密结合。
　　5.关于生态文明建设，除了生态知识普及教育外，应组织职能部门开展生物资源普查，为古树名木、溶洞、河流、湖泊、湿地等建档立传，并在媒体上公告宣传；还可以组织县域明星生物的评选，形成县城地标性生态文化符号，并且在商业、公益活动、工艺广告中广泛使用。
　　6.要搭建文艺平台，鼓励、支持文学艺术创作；要扶植文艺新人，培植、使用文化及文艺骨干，不断壮大和提高文化和文艺队伍；要挖掘、整理、使用地域文化和地方特色文艺形式，支持出版一批高质量的地域文化书籍和文艺作品；要扩大对外文化和文艺交流，开展笔会、征文等形式来繁荣文艺创作，营造县域文化、文艺生动繁荣的新常态和新气象。
　　7.建议政府成立“外修生态、内修人文”的领导与指导机构，制定方案，有序推进。
　　8.要建立“外修生态、内修人文”的长效机制。十年树木，百年树人。修成生态和人文，两者都不能一蹴而就，必须立足长远。但政府推进这项工作也不能长期默默无闻，静待成果。建议效果上立足长远，工作推进上立足眼前，力争在工作推进的各个阶段，在推进内容、方法等技术层面都能迅速形成一些竹山经验，有条不紊地向社会、媒体和上级推介。
　　最后还有一点建议：要明确“外修生态、内修人文”的主体责任。
　　外修生态是政府的责任。政府要通过决策、规划等杠杠来控制高能耗产业，发展文旅、电商、服务、清洁能源、生态农业等绿色产业，奖励、扶植环境保护和生态修复产业，稳步扩大“外修生态”的成果，从而让竹山人民头上有蓝天，眼中有绿水，心中有乡愁。
　　内修人文是政府和公民的共同责任：政府的责任在于引导、规范公民的学习行为，做到有序推进；公民的责任在于践行，与政府互动，并且达到内修人文的预期效果。