埃及3000多年神庙浮雕出现“丁**到此一游”的涂鸦后，南京初中生“丁**”的真实身份被网友人肉出来。一方面，网友的愤怒之情扮演道德警察的角色和执法者的角色，压倒性地出现“惩治”“凶手”的言论;一方面，有人理性客观地提出“人肉搜索”是对“涂鸦者”的网络暴力。网络舆论的多种走向，似乎在提醒我们，自媒体的时代，人们对舆论的辨别力不断的加强，反思网络舆论也存在一定的底线。
　　从“药家鑫案”到“到此一游”　是否存在舆论杀人?
　　一个影响巨大、舆情沸腾的案子尘埃落定后，回过头来把当时舆论作为反思对象进行再认识，也不乏意义。透过舆情的发生、分野、交锋、博弈，有助于解析社会矛盾、社会心理、司法状况、传统媒体和自媒体的关系……
　　4月中旬，几家媒体连发评论，表达了大致相同的观点：药家鑫死于舆论。只不过，有的比较委婉，南都社论《复旦学生中毒案，舆论介入应恪守边界》说：“药家鑫一案之后，很多人都目睹了我们时代的公众舆论是怎样在法律杀死一个人之前，先在‘社会意义’上把他杀死的”;人民日报评论《靠什么打破“沉默的螺旋”》指药家鑫案中，当事人用道义“绑架”真相。
　　“网络暴力”的模式化发展路径
　　如今网络宽松的舆论环境，使得人们将其作为发泄自我情绪的途径。有一类事件几乎形成了模式化的发展路径：网友通过博客、微博爆料——网络热炒，将个体事件上升为国家民族根本——传统媒体跟进——各方发泄负面情绪——事件正面影响寥寥。
　　网络让今天的中国人习惯于批判性思维，“仇富”、“仇官”情绪加剧，遂产生了一种“网络暴民”。他们有着一种先入为主的相似观念，倘若某篇文章或者某件事情不对他们的口味，就群起攻击。但这种暴戾的心态使得其攻击并不都具备理性的判断。常常自诩为道德、良知的化身，却揭人隐私、信口谩骂。
　　网络舆论的积极性与消极性
　　人们借助网络监督政府、官员和所有公共机构，在民众和社会深受其害的腐败问题上，网络举报和迅速形成的舆论，事实上已经开辟出一条比现有任何反腐机构更为便捷、有效的路径，当然，网络在这方面担大任很有讽刺性。透过一波又一波网络舆论可以发现，中国人并不冷漠，而是在广泛社会事务上表现出强烈的参与热情，在所有成为社会热点的问题上有对公义和真相的渴求;在那些进入司法程序而又因某种原因引起公众关注的案子，药案以及公众借助网络发声的其他很多案子———夏俊峰案、唐慧诉劳教委案……，主流诉求是把审判置于阳光下、追求公正的审判。