听竹山

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今天为您分享的文章题目是

问沧浪

作者：华元国

又是人间四月天，政协办组织离退休老干部走出家宅赴一场春天的约会，领略一隅乡村振兴的沧桑蝶变，放飞身心于大自然的怀抱一涤沉沉暮气，唤醒蛰伏灵魂深处的纠纠雄风。

考斯特巴士从竹山县城出发，沿粼粼堵河顺流而下，约三十公里区间内，堵河四桥、钦峪河大桥施工现场一派繁忙热闹景象，与已通行的对峙河大桥，携手并肩打通北星河流域“神经末梢”与十竹路“动脉”间的联系，为新一轮乡村振兴展现出壮阔前景。

停车对峙河口，凝视对岸古老的废弃码头，叹息边远深山村民过往出行之艰难，不由得心生感慨。这时耳边响起了“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”的诵读声，现任楼台乡党委书记刘斌雄心勃勃地画出蓝图：“抢抓交通改善契机，以清洁亲水亮丽繁荣的集镇改造为龙头，以贯通至沧浪山的乡村公路为骨架，文旅融合，产经支撑，再造新沧浪。”我们沉寂的心也泛起道道涟漪。

我问：“沧浪之水，在斯？”《沧浪歌》是春秋战国时期流传在汉北一带的民歌，孔子、孟子都提到过它，又称《孺子歌》，再现于屈原《楚辞·渔夫》。汉江师范学院教授喻斌，曾写过论文《孔子游沧浪》，引《水经注》“武当县西北四十里，汉水中有洲名，叫沧浪洲。水到这里形成停滞深寂的状况，显出碧绿鲜洁的景色，为汉水名胜之第一。”另据《天顺襄阳郡志》卷一记载：“沧浪水在（均）州北四十里，俗传即楚屈原遇渔夫歌沧浪处。”古时汉江湖北郧阳段称沧浪水（今丹江口一带），也指青蒼色水貌。孔子适楚，在此听渔民唱沧浪歌。堵水、丹水皆入汉江，一脉所源，此沧浪，彼沧浪，已不重要，《沧浪歌》蕴藉的哲学精神诗意表达，自然美景色彩呈现，文人理想物理载体，“达则兼济天下，穷则独善其身”风骨，才是我们要传承弘扬的真谛。

沿对峙河溯流而上，巴士如轻舟泛于盎然绿湖，清凉入肤，快意恬淡。夹岸那久违的香花刺一路迎送，一蓬蓬青翠的流苏，串起簇簇白花，明媚耀眼，浓香醉心。溪间时见清泉石上流，偶遇绿水绕怪石，幽深处有蕨苔初出拳，麻鸭戏清波。几声鸡鸣犬吠猪哼唧打破了山中的宁静。

“行到水穷处，坐看云起时。”近午，我们到了沧浪山主峰下老庙遗址。奇峻连峰如苍龙腾飞，岩上树木也展现出凛然风骨。庙基前是一方长形平地，四周凸起，如一叶扁舟静卧幽幽青山。庙体虽已是断垣残壁，但其高耸洞门和三进规模，可以窥见曾经繁华鼎盛一斑。

我问：“滄浪山名，是耶？”随行的原政协副主席王宝贵曾在此乡任职六年，他说：“据传，几百上千年前，真武祖师巡空选择修身之处，见此地具苍龙之势，便落下细看，不料此山不堪其重，微微一晃，祖师打了一个趔趄，遂得名跄踉山。后受古文化浸润，更名沧浪山。此地曾发生过兵匪屯聚暴动，山下的村庄取名安平，以护百姓康宁。”我仔细察看仅存的碑文，见老庙门洞匾额书有“蒼龍老廟”四个大字，“船仓”旁一处岩洞里葬有一墓，是一位王姓人葬于清道光二十年，墓联清晰可辨：“船合苍龙山，仓依白虎松。”故疑此地古名“苍龙山”是也。

返程，我们参观了安平村新农村示范，金坪村烟叶产业基地，集镇升级改造等现场，大家的赞叹之情溢于言表。

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作者：

华元国，竹山县政协退休干部。

朗读者：

李丹阳，竹山县融媒体中心记者。

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