竹山的绿松石及石雕艺术渊源流长，早在古埃及、波斯等国,绿松石就进入皇宫贵族之家成为避邪的宝物.从全国各地遗址中出土的绿松石来看，制成的鱼、牛、羊、马、狗、猪、鸡、鸭等松石雕件都达到了较高的艺术品的水准;另外还有的表情生动的俑:仕女俑、说唱俑、仪仗俑、武士俑、人首兽身俑、骑马俑、生肖俑、动物俑、神兽俑、乐俑等,成为众多专业学者研讨的重大课题;据传越王勾践剑上镶嵌的绿松石所发出绿光使敌兵不战而退;秦始皇用绿松石制印统一了天下…...清·乾隆的腰刀上的绿松石成就了中国最长寿的帝王; 藏族同胞认为绿松石是神的化身，当作神坛供品。同时,绿松石又是国内外公认的东方圣玉，象征着好运和吉祥，代表胜利与成功，有"成功之石"的美誉。
　　“贾不贾,白玉为床金作马”《红楼梦》中的荣国府是京城中的皇亲国戚，对各种宝玉石的消费量仅次于皇宫，但对于官至外员郎的贾政来说，对其子女的教育是比较严厉的,贾宝玉的一举一动,包括吃穿戴等等,都在贾政的严格管制之下,给宝玉配戴什么样的饰物,王夫人是动了一番心思的:按书中三十五回所述: “宝玉一面看莺儿打络子,一面说闲话,……正说着,只听外头说道:‘怎么这样静悄悄！’二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。宝玉忙让坐。宝钗坐了，因问莺儿：‘打什么呢？’一面问，一面向他手里去瞧，才打了半截。‘这有什么趣儿，倒不如打个络子把玉络上呢。’一句话提醒了宝玉，便拍手笑道：‘倒是姐姐说得是，我就忘了。只是配个什么颜色才好?’宝钗道:‘若用杂色断然使不得,大红又犯了色,黄的又不起眼,黑的又过暗.等我想法儿:把那金线拿来,配着珠儿线,一根一根的拈上,打成的络子,这才好看.’”从书中所描绘的给通灵宝玉配络子的情形来看,宝玉所配戴的通灵宝玉,排除了使用红色的鸡血石、翡翠、田黄、白色羊脂玉的可能. 如果选红宝石过于妖艳,白玉又犯讳,用黄色有悖君臣身份,黑色玉石暗淡无光,只有用金线与珠儿线打成络子配上“成功之石，”才能让大如雀卵,莹润如酥的绿松石------通灵宝玉的颜色与络子相匹配,又符合贾政望子成龙的愿望.竹山不仅有康熙字典上所记载的女娲山,而且竹山西区的宝丰山、盛产绿松石的青石峡、大荒山等地名与《红楼梦》中的青埂峰等地名相近并延用至今，把这些地名缩写在一起是大文豪曹雪芹描写方式的高明之处。
　　据学者张良皋的《巴史别观》一书介绍，竹山县是历史上的铸鼎、治陶、诗歌、筑城大国,是中国绿松石之乡，青铜器上镶嵌绿松石的技术把中国的石文化推向了高峰,其经济文化价值与新疆和田玉、墨玉、福建寿山石、内蒙巴淋石、昌化鸡血石、南阳玉等宝玉石并驾齐驱;如果说历史上云游四方的佛教和道教大师及弟子，把竹山的绿松石带到北京宁荣二府是清代经贸活动的话，而创造经济文化价值的鼎盛时期是始于80年代,鄙人才疏学浅,曾向一位离休的老局长请教有关绿松石经济运行及纳税的情况,他把自己珍藏了50多年、反映湖北、四川、陕西三省不同税目的10多份早期税票和印花税票相赠;使使我从中学到了很多税收历史知识:五十年代初,竹山县绿松石就进入了正常的纳税渠道, 据测算，该县的绿松石从开采、加工，到进入世界各国珠宝大市场，累计创利税过100亿元，为各地的税收事业和中华文明的发展做出了卓越的贡献！（章先合）