人总是迷失在自己的丛林。诸如沮丧和失望,即是自认在生命和生活中能得到更多。
等待时机者不过是一群囚徒。人们不究虚实地过曰子,等待时机。经常被一句“来了”引得心神摇荡或吓得屁滚尿流。其实时机无所谓有无,思考、行动、感受、感悟。日子缤纷而自由地展开。还要什么。
生存的最大秘密和享受,乃是生活在险境之中。没有险境,意味着生活的平庸、生命的无意义。
在天地之间,人诗意地栖居。那么,过一种被爱所鼓舞又被智慧指引的生活。
对爱要小心,有时从爱到恨象穿过一条小巷一样容易。
一个男人真正需要的,只是自由和智慧,自然和女人。其余一切,诸如功名之类,都是奢侈品。
悲壮是一种很值得的感受。悲壮中往往有一种高贵,悲壮远离卑俗,悲壮意味着一种美。
成熟和世故的另一面,是失去激情。不妨偏执。
强势活忙碌、复杂,弱势活悠闲、简单。
在淡泊的背后,除了世事洞穿的随和,还了对自身的失望。淡淡的失望。
很多东西会成为一般。而成为一般要超越就很困难。激动、感动甚至冲动,都会廖若晨星。寻求超越,对沉闷的糸统,有时需狠狠踢上一脚。
退后一步自然宽。要退就退彻底,退到起点。重新出发,是另一种意义上的超越。放弃意味着另一种选择。
男人的坚毅、宽容和承受艰难的勇气,是另一层意义上的性感。
人是不感恩的。感恩建立在个人的良心。良心不是每人都有,而恐惧却人兼有之。所谓威权往往建立于恐惧。
生命确实如泥,随时随地可委弃于地。
习以为常的懒散,源于对未来的失望。失落和无聊,多半起因于对人生荒诞荒谬的无可奈何。
只有反叛才可能遭遇激情。反叛中寻求和谐和丰富。反叛中王者归来。反叛了一种荒谬,会成就一种明天。
虎总是一只,绵羊才是一群。独行得有目标和侠气,不然会是逃避和懦弱的另一种形式。
邪恶是能带来快感的,所以才有那么多的邪恶。愈塑落,愈快乐。恶,往往伴随着放纵。
不是智慧的善良不易快乐。善良更易压抑和痛苦。好事一般不会有回报,而且还易产生误解。
活着,就该寻求各种不同的体验和感受,是一种对生命的珍惜和重视。
对那些心高气傲想成大业的人,失败往往不在于机遇,而在于没有养成认真干每一件值得干的事并持之以恒的习惯。
在真正的力量面前,不管是正的力量还是恶的力量,一切平庸和低下的东西都将毫无例外地颤抖和臣服。
倒下的东西只能被践踏。不管是钢、是铁。
智慧指引谈泊,但不能指引贫穷。
拥有一种完整的爱,就能创造奇迹。
中国传统文化对人性极端蔑视,整个历史的血腥性残暴性或多或少延续到今天。必然是对权力的极端崇拜,必然是为了权力对短暂人生生命质量的不管不顾。
不应该消失的东西消失了,是现代社会的悲哀。
带着希望的等待是一种折磨。失望更是心灵的地狱。
弱水三千,只取一勺。一勺亦是全部。就不会浮躁,不会为了不可能的欲望而烦恼、而无味地苦追苦求。
对事业,要以轻松的心情去进行。但过于放纵亦会破坏内心的凝聚力。
如果你是个认真冒险的人,你就需要守纪律。
人的精神存在极限。外部环境的重压一旦超越这一极限,人的心灵就会崩溃,人性中的恶就将抬头成为人的精神主宰。在这个意义上,苦难不但不能使人变得高尚,反而使人在失去抗恶的能力后变得更加凶狠和下流。
人生是一场盛宴。只有傻瓜宁可饿死。生活简单就容易亨受。怎么亨受,就那些东西,笔直地走过去就行。
爱情崇高、美妙。人性卑劣、低贱。卑劣的人性往往对崇高的爱情伤害、摧残。
隐居。就其经常独处这一意义而言,对于任何深刻思考和深邃品质的培养,都是必不可少的。
快乐大都产生于游戏。大人快乐少,因为大人游戏少。
生命中日复一日的单调、平凡、平庸,会使人产生轻飘的感觉,这些感觉有时会突然变得沉重而似乎不可承受。
心灵普遍的麻木是最可怕和无救的。
