生命，从一个形态走向另一个形态，从一个境界摆渡到另一个全新的境界。生命的乐趣就在于，在不断的置换自我当中，领悟焕然一新的人生之道。生命，是一个从旧我走向新我的过程，通过自己的内修外炼，做到一个人身心从低端向高端的改变。内，要善于习心，提高自己品德上的修为；外，要惯于优美自己的行为，做到与外界统一、和谐。只有在善心德行的引导下，我们对自我的认识才更进一层。
　　道法之始，即是悟生。生命的形态，从无到有、自无而生、无有相并。无形的修为，体现在我们看待事物、认清始末的本能上，有形的形态，就是我们通过把自我的世界观以某种姿态反馈给形而活着的世界的方式。我们每个人都握着一个自我，都拥有平等而珍贵的生命形态，我们都在自主地摆放我们的生命，不同的是，我们对生命的认识。对生命领悟的不同导致我们为人的高低。
　　对社会的反馈，分为恶行与善行。恶行即以自我为中心、放弃听取别人意见的机会，善行祈望做有德行的人。德之高深者，在追求自我内心平衡以外，还希望作为个体的自己与外界也和谐。和谐是发展之道，是前进之法。身体和谐即健康，思想和谐即饱满充盈，社会和谐即取得经济发展。身体破坏了和谐，就会体会到病痛。安于和谐是错误的。生命必然在打破现有的和谐上，建立新的和谐。这是道之本质。任何事物从强转衰，阴阳互调，极阴就成阳，阳的尽头就变为阴。从无到有，有形与无形的转换，也是通过改变和谐而成的。道是所有万物之源，要认识生命的本质，必须借助道的作用。
　　生命，是极其庄严威仪的，它要求我们，迎风出击。个体迎接强硬，拒绝柔软。只有怀着强烈的求胜欲望，生命赋予个体的使命才能奇迹连连的完成。求胜的决心，我个人认为是世界上最为上乘的善。传统的理解是，人的善心即是帮助别人，做个好人，做好事。好人就是善，这样的理解陷入很大的误区，它在教导生命屈服软弱。这是下等的善。我一直被书上这样的思想所蒙蔽，我们一直对好人好事有着无比的好感，认为善行即是以自己的名义捐点物资，做好人好事，这样的世界观判断观需要重新审定。
　　生命，如果要走出阴霾，就得学会拒绝赠予与拒绝接受赠予。别人的无偿给付，只会泯灭自己内心的求胜欲望。
　　学会伟大的生存，学会伟大的做人处事，这是生命的本意。 (丘 山）