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故国神游之二：庸国首邑·方城·汉水·艮山
我们巡行庸国一周的最重要印象就是庸国国境地貌相对独立而完整，足以立国，而且在当时众多的“小国寡民”中必是大国众民。庸国南境应是江汉分水岭的神农架，北境就是汉
故国神游之一：庸国
故国神游(2004．8)——摘自《巴史别观》书稿第一章《整合冰山一角——庸国》第十四节 作者： 张良皋，男，80岁，华中科技大学教授，国务院特殊津贴享受者，国际知名
宝石文化与女娲神话
“形而下”的宝石与“形而上”的文化相互依存，宝石因文化而尊贵，文化因宝石而鲜活。本文在解读宝石与女娲文化之间关系的基础上，充分揭示了女娲神话的“神格”与“
堵河地域文化源流考
华 赋 桂 （一）神话传说中的创世时期（人类历史上限——炎黄时代） 当以物欲为驱动的西方文明进入高科技信息时代，环境污染、资源匮乏、核弹恐怖以及更可悲的人的
话说堵河文化
华赋桂 各位专家学者： 今天你们脚下踩着的土地是祖国内陆的心脏地带——秦巴山间的竹山县。映入你们眼帘的是贫困、落后、闭塞的边穷山区正在发生历史性变革的景象。一条
女娲当惊世界殊
——女娲山文化旅游景观开发之我见陈心鸣 竹山县历史文化悠久，源远流长；民间文化艺术积淀深厚，见微知著；秦巴风情底蕴浓郁，见智见仁；其自然景观、人文景观，是可供
女娲及其文化研究三则
（提纲·供研讨）匡裕从 本文研究主旨在于让神话安家落户，让传说定位归根，以期对地方旅游经济的发展有所裨益。 女娲之传说 “女娲，故神女而帝者也”（《山海经
女娲神话及在鄂西北的传播
袁 绍 北 女娲是中国上古神话中一位抟土造人、炼石补天的创世神女，数千年来受到中华民族敬仰与爱戴，祭祀她的香火亘古不熄。鄂西北地区，尤其是竹山县一带，留存有许
女娲文化与神农文化生成的文化生态探究
明安生 鄂西北遗存着洪荒时代两大神话文化，这是中国民族民间文化的宝贵财富。本文从地理、物理、心理三个方面对两大神话文化的生成生态进行了分析，认为神农文化与女
女娲信仰的发源地研究综述
杨立志，饶春球（郧阳师范高等专科学校，湖北 丹江口 442700） 一、“南方说”和“北方说”的论争 女娲，是中华民族信仰中一位显赫的古老女神，有关她的研究，一直
试论竹山女娲遗迹和民俗与女娲之关系
陈心鸣 （一）、关于女娲补天处的争论 中国特色社会主义进入到二十一世纪后，全国各地不仅重视生产性的经济建设，同时也注重非生产性的经济建设。利用旅游文化拉动
在整合中发挥女娲文化的作用
十堰市社会科学联合会 牛建生 女娲是中国历史神话传说中的一位女神，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人。 她是中华民族伟大的母亲，曾慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾
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我县加快城北新区项目建设
我县召开大气污染防治工作推进会
县领导赴河南长葛考察卫浴产业 深化合作共拓发展新空间
我县将举办国际绿松石时尚产业大会
县领导调研督导防溺水、安全生产等工作
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